许倬云疫情之中,写给大家的30句话

北京哪家白癜风医院最好 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_detail.html

也许新冠疫情的发生,

助长了这个时代已经存在的长期不安。

——许倬云

疫情之中

写给大家的30句话

许倬云

来源

高山书院

要有一种远见,能超越未见。

1.我盼望此时此地走这一遭,有机会和大家说这些话,使大家心里激动一点,本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大众的潮流,推动大家不断进步。

2.这个世界上,唯一不会改变的事实,就是我们经常不得不改变。

3.理想境界,对于我们来说,是永远要到而到不了的境界。

4.要人心之自由,胸襟开阔。要拿世界曾经走过的路,都要算是我走过的路之一。

5.永远要有更进一步的可能,永远要有纠正错误的可能。

6.我们追求的是知识,但知识提升更高层次才是智慧。许多人的智慧合在一起,才能构成文化的潮流。

7.以知识引导我们的生活,以生活引导我们的生命。

8.我们读书人不是为了学位,不是为了地位。读书是为了生命,读书是为了求“心之所安”。

9.知识越丰富,我们其实应该越谦卑。对历史的判断,我们要存一份原谅之心。

10.每个人都有抓不到的云,都有做不到的梦。

天人不大变。你要在安定、冷静之中安度过去。

瘟疫在人间,从来没断过。

11.瘟疫中留下的印象,被死亡毁灭的印象,是我抗战中的亲身经历。种种压迫感,被深深刻在心里.记忆之中。

12.瘟疫从一开始出现,就有其社会性与政治性。瘟疫造成了思想上的极大冲击,而不仅是经济上。

13.平心而论,今天瘟疫爆发的情况和历史上相比,我们无疑是幸运者。

14.隔离的时候,也尝试着回头想想:你自己有没有过分贪,过分霸道,过分要求?而忘记了别人,踩到了别人脚,伤到别人的心,辜负了别人好意?这都是我们往里走,安顿自己。

15.不要理想地认为,将来有东西可以完全替代什么。只有演化,只有无穷地追寻.改变,和因此而呈现更多的选项。

16.心灵上的安顿,比生产.生活上的安顿和舒适更为重要。这是美国人最近一个大难关。

17.中国文化中,你的“心”就是上帝,人心怎么样想就造成你看社会怎么样。许多人的心合在一起,就是“众人之心”,就是支配你.呼唤你.抑制你.鼓励你的力量。

18.做头马要付出代价,要比别人累,比别人苦,得任劳任怨。个人如此,国家如此,民族如此,社会如此。

19.西方独神教信仰的结果,凡是有差别就有冲突。中国的观念,是有差别就融合.调试,永远在变。

20.我们未来唯一的出路,就是在经济交换、文化交流互通的网络上,建立新的理想。国家不是终极阶段,国家是中间层。

理想就是,尽我的能力做我可以做的事情。

乌托邦在哪里?在你心里。

21.云过以后,天上还是明月满空。但世界在永远不断地竞争,这是在全球化过程中不可避免的事情。

22.每个国家或族群,在历史上都有过一定的阶段和经历。阶段不一样,类似的事情也不一定以同样的方式出现,也不一定以同样的方式处理。

23.中国的“厉害”是花了本钱的,不能自豪地说“中国人优秀”。没有一个种族有先天性的优秀——优秀的是文化的优秀,不是人种的优秀。

24.欧洲内部曾经关闭的门已经打开,但是东欧和西欧永远在对抗,这是欧洲的致命伤。

25.变化之中可能是机会,变化之中可能也是危机。所以我们要警惕,要小心。

26.我们对疑问是永远开放的,寻找疑问的答案,也永远可以有许多的可能性。

27.什么是自由?自由是我有基本的自由,但是我的自由不要妨碍别人的自由。自由平等既要想起自己,也要想起别人。

28.安顿自己更要紧的是:欲望达不到的时候,你必须要知道,人不可能所有欲望都达到的。

29.乌托邦在哪里?乌托邦在你心里。人人心里有乌托邦,人人就都是。

30.我已经九十多岁了,身体不好,随时准备垮掉。但我做一天和尚撞一天钟,求修己。

我们前面,永远还有更长的路、更远的途径、更复杂的问题,等待我们去处理。

THEEND

文化名人纪念演讲

梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座

梁漱溟文化思想

叶圣陶孙女回忆叶氏文脉

柳诒徵先生纪念讲座

陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座

陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座

作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座

林散之、高二适先生纪念讲座

钱穆先生逝世三十周年纪念讲座

阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座

上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座

谭延闿逝世九十周年讲座

孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛

王阳明逝世四百九十周年纪念论坛文化名家系列讲座

莫砺锋:开山大师兄

周文重:国际关系新格局

周晓虹:口述历史与生命历程

周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化

周晓虹对话钱锁桥

周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密

群学君对话舒国治

群学君对话叶兆言

黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话

孙中兴:什么是理想的爱情

杜春媚对话郭海平

程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石

谷岳:我的行走之旅

黄盈盈:中国人的性、爱、情

金光亿:人类学与文化遗产

周志文:人间的孔子

严晓星:漫谈金庸

周琦:越南法式风情建筑

魏定熙:北京大学与现代中国

胡翼青:大数据与人类未来

生命科学与人类健康系列高峰论坛

毕淑敏读者见面会

徐新对话刘成

谢宇教授系列演讲

王思明:茶叶—中国与世界

祁智对话苏芃:关于写作

甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头

张静:研究思维的逻辑

翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展

应星:社会学想象力与历史研究

吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈?

李仁渊:《晚清新媒体与知识人》

叶檀读者见面会

冯亦同:金陵之美的五个元素

华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话城市文化与人文美学

东方人文美学深度研修班(第一期)

东方人文美学深度研修班(第二期)

大唐风物,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(第一期)

大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期)

当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期)

史上最大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅

梦回大唐艺术珍品观展会

四姝昆曲雅集:罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦

昱德堂藏扬州八怪精品展

《南京城市史》系列人文行走活动

《格致南京》系列文化活动

文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演

“文学写作与美好城市”高峰论坛

仰之弥高:二十世纪中国画大家展

首届微城市文化论坛

南京城市文化深度行走(第一期:南京运渎)

南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵)

南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合)

南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事)

南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松)

南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城)

南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵)

南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城)

南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺)

南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆)

南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞)

南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店)

南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺)

南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山)

南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑)

从南京到世界:第一届微城市论坛

园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》

秋栖霞文学日系列活动社会科学研修班与专题课程

社会心理学暑期班()

社会心理学暑期班()

社会心理学暑期班()

社会科学经典理论与前沿方法暑期班()

口述历史与集体记忆研修班()

中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会

中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会

第一届长三角社会学论坛()

第二届长三角社会学论坛()

长三角论坛新春学术雅集

第三届长三角社会学论坛()

新书分享会

经典品读会

《金陵刻经处》

《生活的逻辑:城市日常世界中的民国知识人(-)》

《谢辰生口述》

《袍哥》

《年羹尧之死》

《朵云封事》

《两性》

《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》

《东课楼经变》

《旧影新说明孝陵》

《光与真的旅途》

《悲伤的力量》

《永远无法返乡的人》

《书事》

《情感教育》

《百年孤独》

《面具与乌托邦》

《传奇中的大唐》

《理解媒介》

《单向度的人》

《陪京首善》

《美国大城市的死与生》

《诗经》

《霓虹灯外》

《植物塑造的人类史》

《茶馆:成都的公共生活和微观世界》

《拉扯大的孩子》

《子夜》

《读书的料及其文化生产》

《骆驼祥子》

《朱雀》

《死水微澜》

《通往父亲之路》

《南京城市史》(新版)预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇

转载请注明:http://www.aierlanlan.com/tzrz/35.html

  • 上一篇文章:
  •   
  • 下一篇文章: 没有了