相传南京的秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。但经过地质专家的多方考察之后，发现秦淮河原来是一条历史悠久的天然河流，历史上的秦淮河，可以说是河道宽绰。
自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道由此开始渐渐变窄，并被人为分隔成内、外秦淮河。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合，河流全长10千米。秦淮河从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，从而使南京素有“六朝金粉”之誉。
说到大家熟悉的夫子庙，它位于秦淮河北岸，原是祀奉圣人孔子的地方，始建于宋代景佑元年（)，是就东晋学宫旧址扩建而。
?夫子庙在元代为集庆路学，明代为应天府学，清代将府学迁至城北明国子监旧址，这里自然而然又成为江宁，上旧两县县学。清咸丰年间毁于战争兵火，同治八年（)重建。抗日战争时被日军焚毁。年，南京市重建夫子庙，夫子庙也成为免费开放的国家AAAAA级旅游区。
相对于中国其它城市的孔庙与市井、商业相隔离，而南京夫子庙则庙市有机融合。庙内文化氛围浓郁，庙外即是繁华的商业市井，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。
当然，夫子庙建筑布局中不仅仅有全国最大的照壁，还有全国唯一的天然河道改作的洋池，还有全国唯一的大成殿三宝——孔子画像、孔子塑像、孔子生平事迹壁画等等。
?自六朝以来，夫子庙每逢元宵佳节，灯火满市井，为全国之冠。夫子庙可以说家家走桥、人人看灯的风俗一直延续至今。夫子庙东西两市以其丰富的工艺美术品、古玩字画及其他文化用品交易体现出文化的商业价值，除此之外还有小商品市场、花鸟市场、珍藏品交易市场，夫子庙已成为南京现代商品云集的商业中心区。
夫子庙是一个开放式景区，游人可根据停车位置自行安排接下来的旅游线路，夫子庙现有两个大型停车场，即瞻园路停车场和孔府停车场。
?瞻园路停车场位于瞻园对面，若选择从这里下车，可以向夫子庙方向游览。进入牌坊一直走便到了庙前广场，接下来可以游览大成殿、江南贡院，天下文枢牌坊、石栏杆、秦谁画舫，泮地、大照壁，接着走上文德桥，参观乌衣巷，李香君故居。王谢旅居等等，在此倒想着多提示一下游人，因夫子庙景区公共卫生间少，一个在乌衣巷的尽头，一个在瞻园路停车场。
孔府停车场就在夫子庙“美食一条的”的对面，若选择从这里下车，游人可以先选择参观李香君故居、乌衣巷，王谢故居，接着走上文德桥，再参观大照壁、泮池、秦淮画舫、石栏杆、天下文枢坊，大成殿、江南贡院等景点。
泮池是内秦淮河的一部分，自宋以后就成了夫子庙（孔庙）的专用泮池，又称月牙池，因曲阜孔庙泮水流过而得名，其实，民间还有另外一种说法：古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学的学官叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池又称“泮池”。
?泮池南岸朱红色石砖砌成的大照壁，建于明万历三年（)，照壁长达米，气势磅礴，为全国照壁之冠。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开篇“序言”。泮池北岸丽石栏则为明正德九年（)所建，历经了岁月风云沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中保存得最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
文德桥在洋池的西侧，因儒家历来提倡文章道德而得名。文德桥六朝时为浮桥，唐代始建木桥，明代建成石墩木架桥，一直沿用到民国时期，现为汉白玉石桥。文德桥是夫子庙秦淮河南北两岸的通行要道。
文德桥处于地球的子午线上，所以每逢农历十一月十五日子时，一轮皓月当空，水中月亮正好被这座桥分为东西两边各一半，这一奇观被世人称为“文德分月”，又称“文徳桥半边月”，游人如晚上有时间也不妨到文德桥上赏月。
?魁光阁，古称奎星阁，又名文星阁，它始建于清乾隆年间，道光时期曾重修，成丰时毁于战火，同治年间再度修建，抗战期间日军侵占南京时再次被毁，如今又屹立在途淮河畔。
棂星门前，临水盘立着一座高大的牌坊，坊顶置天楼，斗拱翘檐，青瓦压脊，坊柱丹红，坊额青底金字，日“天下文枢”。牌功巍峨壮美，十分引人注目。文枢坊始建于明万历十四年（)，后毁于清代咸丰战火：同治年间重建，为柏木结构，牌坊四周围以红栏，严禁出入，今天的坊额上“天下文枢”四个大字选自颜真卿的字帖，即“天下文化中心”的意思，它是步入文庙的第一道大门。
在夫子庙广场的西侧有着一座精美的亭子，叫作聚星亭，亭虽小，但重檐雕脊；檐角翘飞，有鸟雀欲跃之势，实为罕见的精美古亭。“聚星”二字画额悬于两檐之间，取“人文荟萃，群星毕集”之意。
?大子庙前广场北面的石砌坊门，就是棂星门，门为石结构，六柱三门，古朴优美，中间横楣上刻有篆文“棂星门”。棂星门始建于明成化十六年（)，后被毁，又于清同治九年（)重建，现在的棂星门是年再次重建的，据传棂星是天上主管教化的星宿，是古代天文学中的“文星”，取此名是要表示天下文人学士集学于此的意思。
棂星门的后面便是夫子庙的大门。孔子所创立的儒学经后世传承发扬光大，对我国的文化起到了集大成的作用，因而孔于被封建统治者追封为“大成至圣文宣王”，所以此门叫大成门，又称戟门。门额上“大成门”三个字由我国外交部前部长姬鹏飞先生所书。大成门上布满了纵九横五的门钉，由此可见，在古代，孔子的尊贵仅次于帝王。
大成门两侧另各有一扇小门，叫作持敬门。古代每逢初一、十五朝圣和祭孔时，士子们从持敬门进入，以示恭敬。大成门内有《重建夫子庙碑记》，碑文详细记载了夫子庙重建的经过，大成门内左右两侧有砖雕各一，上刻“仁”“礼”二字，点明了儒家思想的精髓。
?进入大成门，一条石砌甬道通向大成殿的丹墀，这是古代祭孔时举行乐舞的地方，丹墀正中有一尊孔子青铜塑像，高4.18米，重2.5吨，为全国最大的孔子青铜像。
大成殿是夫子庙的主殿，高16.22米，宽28.1米，深21.7米，是重檐歇山顶的仿古建筑，大成殿重檐飞翘，斗拱交错，龙吻脊中有双龙戏珠立雕，双重飞檐中有海蓝色竖匾，上书“大成殿”三个金色大字。
店内正中悬挂着一幅全国最大的孔子画像，两侧有四“亚圣”颜回、曾参、孟轲、孔汲的汉白玉雕像，殿内陈列着祭孔时用的编钟、编馨等古代乐器。四周墙上还悬挂着三十八幅反映孔子生平事迹的巨幅彩石镶嵌壁画《孔子圣迹图》。
?孔庙的后面就是学宫。学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，所以学宫总是和孔庙建在一起。学宫前左右两侧分别陈列着五块石碑，它们是孔子问礼图碑、集庆孔子庙碑、封至圣夫人碑、封四亚圣碑和筹措朝考盘费碑。
学宫是以明德堂、尊经阁为主体的一组庭院建筑，原有门坊，上书“东南第一堂”。明德堂是学宫的主体殿堂，是科举时代秀才接受儒家经典熏陶的地方。全国其他的学宫都称“明伦堂”，而南京学宫独称“明德堂”，据说是宋代文天祥亲自题写了“明德堂”以示效忠国家、报效民族之志气，就一直沿用至今。明德堂现已辟为雅乐宫。明德堂后面的建筑是尊经阁，它三层四面，原建于明嘉靖年间，用于存放儒家经典，教渝讲课。原尊经阁已毁，现阁建于年，已成为夫子庙民俗艺术大观园。
江南贡院，始建于南宋孝宗乾道四年（)，由知府史正志创建，是县府学考试的场所。后经明、清两代的不断扩建，至清光绪年间，江南贡院已拥有考试号舍二万零六百四十四间，考官用房千余间，辅助设施完善，其规模之大、范围之广，为全国考场之冠。清末废止科举，年拆除贡院，仅留明远楼、二十余处贡院石刻和一部分号舍作为历史文物，余下部分全部辟为市场。
?贡院大门为三阙辕门，正中门上有“贡院”二字，“明经取士”“为国求贤”分题于左右两座石坊之上，贡院有三道大门；第一道为头门，第二道为仪门，第三道为龙门。龙门后依次有明远楼、至公堂及戒慎堂。明远楼高三层，四面皆窗，在贡院的中心，作监考之用。“明远”取意《大学》“慎终追远，明德归厚矣”。
如今江南贡院不定期举行“状元巡游”“跳龙门，拜魁星”“模拟乡试”及着古装摄影等活动，游客可以自由选择感兴趣的活动参加。
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