“人们为了活着而聚集到城市，为了生活得更美好而居留于城市。”今年春节期间，两大“爆款”再次印证了亚里士多德这一名言：
一个是“啥是佩奇”，折射“反向春运”新潮流。年轻的“城漂”们，不再随人潮返乡，而是接来父母，打开在城市团年的过年新方式。
一个是“流浪地球”，在这个恢宏的末日想象中，人们不再坐上飞船，逃离地球，而是打造了座动力装置，拖着地球去流浪。
从公元前年左右，人类最早的城市出现在两河流域那刻起，城市，就成为人类灵魂和肉身的安放之所。从乡村到城市，从小城市到大城市，从大城市到更好的大城市，人们总是在追求心目中的理想城市。
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从柏拉图到管子
理想城市的前世今生
自城市诞生后，从16世纪的“乌托邦”，18世纪的“理想城市”，19世纪的“田园都市”，再到近代的“生态城市”，一系列的理论、主张和模型，无不在探索更好的城市、更好的生活。
多年前，号称“希腊三贤”的柏拉图，在雅典苦思冥想着一个“幸福之城”。比他更早一些，在东方的中国，行动派孔夫子正四处推广他构想的“天下大同”理想社会。他身后，追随着三千弟子，七十二贤人。
孔子所构思的“天下大同”社会，应该算是最早的城市治理“中国方案”。
而今，面对世界城市发展的共同困境，回应人民日益增长的美好生活需要，顺应“更好的城市、更好的生活”时代潮流，成都再次向世界推出城市转型探索：
公园城市
且慢
细说公园城市之前
先看看
中国历史上有哪些
惊艳了世界、造福了世界的城市方案
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有一个人，叫管子，春秋第一相，华夏文明保护人。他提出的“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”建城原则，影响后世至深，南京城，就是典型代表。
南京夫子庙
有一本书，叫《周礼》，号称中国古代城市规划与风水理论的坟典，记录了世界上最早从环境容量出发思考城市生态结构的城市规划思想。从东都洛阳到北魏洛阳，以及唐长安、元大都、明清北京等，都以《周礼》里所表述的城市模式为最高理想。
元大都地图
有一幅画，叫《清明上河图》，是中国十大传世名画之一。宽24.8厘米、长.7厘米，生动描绘了十二世纪北宋都城东京的城市面貌和空间格局，记录了中国城市发展史上一个辉煌时段。
清明上河图（局部）
有一座城，叫北京，是世界上仅有的将城市规划学、城市设计学、风景园林学与建筑学融成一个体系，凝聚在一个城市中的杰作，“是一个卓越的纪念物，一个伟大文明的顶峰”。
故宫
还有那些美如瑰宝的城市形态
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