随着国学经典的广泛流传与众多国家的普遍认可，孔子学堂遍布世界各地，《论语》中的为人处世之道也深深影响了很多人。“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则罔”等等，每一句，每一段，每一篇章，都是儒学大道、国学经典，都蕴含着深刻的道理。
孔子，作为我国最早的老师，对我国世世代代影响颇深，古人为了纪念我国伟大的思想家、政治家、教育家孔子，在各地修建设立了很多祠庙建筑，这种建筑群叫做文庙，又叫孔庙、夫子庙，目前全世界还保存着两千多座文庙，用于纪念这位我国的骄傲。
我国最为有名气的文庙（孔庙）当属山东省的曲阜孔庙，作为孔子的家乡，这里儒学氛围浓厚，古建筑群保存完整，孔庙、孔府、孔林组成的三孔景区，更是将孔夫子的遗迹流传下来。南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙，与曲阜孔庙共同成为中国四大文庙。
那这次来到河南郑州，郑州文庙有什么特别之处呢？虽然郑州文庙未能挤进我国四大文庙的行列，但其是我国第二古老的文庙，修建的年代早于南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙，是十足的老资历，据史书记载，在东汉明帝时期便已修建。
来到郑州文庙，才发现这里文化意义深远，也算是意外的惊喜。逛完郑州百年德化街，从二七广场乘车到达商城遗址，来到之后发现这里早已成为晨练的公园，两段“大土丘”城墙分于道路两侧。在商城遗址旁边，偶然间发现了这处文庙，免费参观的字眼吸引了我，于是等到九点开园后，径直走了进去。
初到郑州文庙，稍未到开园时间，便在园区栅栏外闲逛，仔细敲了下正门外的牌坊。牌坊上写着“道冠古今”四个大字，为孔庙的第一道偏门，上面还竖着挂着“玉振坊”。与“道冠古今”对应的是“德侔天地”，虽然我没有拍摄，但也能猜出另一个偏门的字样——“金声坊”。
郑州文庙应该也是一处中轴线建筑，符合我国古代的建筑群落风格。首先映入眼帘的便是刻有“棂星门”的牌坊，汉白玉打造的牌坊很是气派。“棂星”的含义原本不懂，便查询了下它的含义，棂（líng）星就是祭拜孔子的意思。
“棂星门”牌坊后面是一座石桥，桥的名字叫做泮桥，在我国古代，泮桥的交通用途很小，主要是封建礼制的一种形式。走过泮桥，象征着步步高升，有条件的地方还在两侧再修建两座桥，即为榜眼桥和探花桥。几乎所有的文庙前都有泮桥，与大成殿、棂星门成为文庙的建筑标志之一。
泮桥底部的水池很有灵性，一群红色金鱼在悠闲自得地游动，这里便是泮池。泮池为两个半圆形水池，从表面上看，这是一潭死水，但是否流动就不得而知了，但最起码游走的鱼儿带来了几分生机。
走过泮桥，便开始正式进入文庙。正对着我的建筑叫做“大成门”，大成门两侧有两副对联，烫金大字刻在了立柱上，分别写着“泗水相乘教泽绵绵延后世，春秋共仰人文燦燦照商都”和“循礼循道一部论语教化天地，至圣至尊万世师表辉映古今”。
对于大成门来说，去过孔庙的人应该很熟悉，这也是孔庙里的建筑。大成门都是朱红色，上面有一百零八颗门钉，规格礼制很高。郑州文庙的大成门更是个宝，据说是郑州文庙仅存的两个清代建筑之一。对文庙建筑文化研究较少的我，并没有去深入考究，毕竟自己也不太懂。
进入大成门后，旁边有大成钟和开钟迎春纪念碑，相对于这些，我更对飞檐的建筑感兴趣。文庙高阁之上飞檐金碧辉煌，近处的飞檐雕刻着不同的神兽，建筑更显端庄雄伟。至于它的意义，我更是搞不明白，应该是不同的小兽代表不同的地位吧。
进入大成门后，最主要的建筑便是郑州文庙的大成殿了，每一座文庙都有大成殿，大成殿是文庙的主殿，里面供奉的就是孔子了。因为我的家乡在山东，孔子故里曲阜就在隔壁县级市，对于大成殿的祭拜仪式很熟悉。大成殿是郑州文庙内一座清代晚期的建筑。因为郑州文庙内部是禁止拍摄的，我就在远处拍了一个外观，里面的碑廊、厢房、天井等等，都没有拍摄。大成殿旁边还有一处心愿墙，看着上面人们的心愿，期待你们梦想成真。
郑州文庙最后面的一个建筑是尊经阁，这个地方是文庙最高的建筑，上下共两层，是放置儒学经典丛书的地方，堪称文庙中的“藏经阁”。不过这里没有对外开放。入园游览我从右侧进入，饶了一圈从左侧出去的。
郑州文庙，这座曾是郑州历史最久、占地最广、规模最大的古建筑群，是一座藏在闹市中的遗迹。抬头环顾一周，全是现代民居楼房，在这样土地稀少的省会城市，能保留并重新修复一座文庙，是对历史文物的重视和传统文化的传承。
当我走出大成门后才发现，左右两侧还有两处祠堂，分别是乡贤祠和名宦祠，祠前有一通石碑：孔子之碑、重修郑州文庙记。我还在孔子之碑前面站了许久，想着认真研究一番，才疏学浅的我很快便放弃了，文化还是要不断学习的，内涵还是要不断培养的。
整个郑州文庙，虽说是当地最大古建筑群，不到半个小时就逛完了。在离开的路上，还发现了几处断壁残垣，有石柱形状，也有碑铭样式的，上面有刻着纹路。我想，这应该是和郑州文庙有关系的吧。