江浙在中国科举考场上出了许多状元，进士就更不必说了。但是南京作为江浙文化重地，在明朝中后期的50年间，竟然连进士都没出几，状元更是一个没有。这是什么原因呢？
孔庙学宫一直是教育圣地，是江苏省最高的学府，是学子登科出人头地必须跳跃的龙门，也是地方教育、文化、人才的发源地。明代之前，学宫是为科举输送考生的途径之一。明代之后，进学宫学习成为科举的必由之路。许多学子们本着“万般皆下品，惟有读书高”和“圣贤之地、读圣贤书、成圣贤之士”的愿望，来到学宫进行学习和生活。离学宫不远处就是科举考场。
学宫主轴线上明德堂后是卫山，原来较现在要大许多，明朝嘉靖年间，平卫山后建尊经阁，以做教谕讲课之所，后几毁几建。尊经阁上学风甚浓，但从此开始南京考生在科举考试中运气不佳。
明朝万历年间有位周姓少卿认为，自嘉靖以来，南京很少出状元、进士，主要原因有二条，一是夷平了卫山，建造了尊经阁，破坏了夫子庙风水，二是泮池内西流不息，蓄不住“文气”。
现在的尊经阁为年复建，其后的“卫山”现只是一土丘。土丘高处建敬一亭，单层单檐六角，此亭初建于年，供学子们课余休憩之用，后几经毁建，现系与尊经阁同期复建。“敬一”表示对孔子儒学崇敬之意。卫山下有依据宋拓本重刻的“天发神谶碑”，但复刻石碑较原碑已失神韵（参见年6月24日发文）。
卫山被平难以复原。年，文德桥建成，为石墩木架桥，次年南京人焦竑就高中状元，人们对周少卿之言信以为真。其后，文德桥几经翻建，石木互易，历代均有修葺，终成为石墩水泥桥。
“文德”二字取自儒家思想“文章道德天下第一”，即文德以昭天下之意。夫子庙的秦淮河北岸是科举重地，对岸则是名冠江南的酒肆妓馆之地。
文以载德、厚德载物的儒家正统，与及时行乐、纸醉金迷的金粉之地，隔河相邻。南京民间虽有“君子不过文德桥”之说，但越过文德桥的君子却络绎不绝。文德桥不仅是连通秦淮两岸的要道，也是百姓观景的佳处。
每年农历十一月十五日的深夜子时，升至中天的圆月会把它在秦淮河里的影子一分为二，各投在文德桥的东西两侧。无论从桥的哪侧往下看，河里都只有半边月亮，称“文德分月”，又称“文德桥上半边月”，此景缘于文德桥正南北走向，正处日晷子午线上之故，“文德分月”与无锡“二泉印月”、杭州“三潭印月”齐名。
文德桥能带来如此好运，还不快去上面走走。