吕兆航
中华民族浩浩荡荡的历史长河，从发现殷墟甲骨文记事开始，也就有了用文字记录历史事件的开端，甲骨文在上个世纪初在京城的中药铺里被发现，我们的祖先们才认知中国有文字记载的历史已经走过多年，殷墟也由此撩起了中国当代考古学的神秘面纱，泱泱大中华，从传说时代到有文字记载的时代，是一个从萌芽长成参天大树的历史过程，雄立在世界的东方，怎能不让我们自豪？
载于书籍中的故事，几乎每读一本书都在吸引着我，我读过《红楼梦》，更读过朱自清的散文《桨声灯影中的秦淮河》，正是在这篇散文中朱自清提到了余怀的《板桥杂记》，那么，余怀是何许人也？余怀是生活在明末清初文学家，他的原籍在福建莆田，侨居在南京，自称江宁余怀、白下余怀，晚年退隐吴门，漫游支硎，征歌选曲，与当时的江南才子杜凌、白梦鼐齐名，史称“余、杜、白。”余怀当年常游走于秦淮河两岸，并有多个著述留存于世，《板桥杂记》只是其中之一。
多年前，我曾到古城南京的夫子庙区域游览，那时，唯一的想法是想看一看朱自清笔下的秦淮河，风光之秀美，令我感叹有余，垂柳低垂，绿水清波，朱自清笔下的格格窗游船从东至西来回穿梭，游人们的喧哗声替代了朱自清和余怀笔下的夜夜笙歌，因为时代不同，游览的时间也不同，我是在下午，而朱自清和余怀是在晚上，晚上的秦淮河岸边，虽说仍然是灯火通明，但是，到了朱自清生活的上个世纪30年代，早已没有了余怀在《板桥杂记》中所记述的秦淮八艳，那个曾在南明弘光王朝时期，能够夜夜传出评弹声声和笑声的媚香楼，也被攻入南京城的彪悍清军一把火烧掉了，细读《板桥杂记》让我了解了当年清军扬州屠城的惨象，及红极一时的秦淮八艳各自的最后归宿，陈圆圆魂安西南，李香君长眠江淮，个个香消玉损。传唱至今的戏剧《桃花扇》记录了她们的美丽人生，悲哀的是她们与一个曾经鼎盛王朝的余光被瞬时淹没在历史烟海中。
过往是一面镜子，苟延残喘的南明弘光王朝，在余怀《板桥杂记》记述中依然是官员腐败，李香君们优雅的演唱抑制不住官员们争权夺利的欲望，从而，导致自己与一个王朝一起被毁灭，到了朱自清生活的时代及当代，由于年清朝废除了延续千年的科举制度，规模宏大的江南贡院日渐人稀，尽管如此，当每年的中秋节，当人们站在横跨秦淮河的文德桥上向河中看，“文德分月”依然是最美胜景。“画里移舟；鸥边旧梦，镜中人影，衣上天香。”古秦淮的各个文化符号，从建业到健康，再从健康到金陵，及金陵到南京，多年的时间跨度中仍然熠熠生辉，乌衣巷、夫子庙、得月楼、江南贡院、李香君故居及余怀的《板桥杂记》，将在未来的岁月里更加璀璨……